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作者: 嘉布莉•麗文(Gabrielle Zevin)
有的書我們在20年前讀時毫無感覺, 直到一兩年前再讀, 我自認到了中年變得更容易多愁善感, 但是我也覺得, 我後來的反應, 正好說明了在我們生命中是當時機閱讀的必要性, 記住 在20歲時回應的是, 不見得是我們40歲時會回應的事, 反之 亦然 這道理之餘書籍和人生都是一樣的
AJ 費克力 對於 營地幸運星(The Luck of Roaring Camp) 的comments
⋯⋯

與老朋友好久不見(大於20年)的相遇, 和20多年前一樣, 愉快的討論電影和書,彷彿回到20多年前少年不識愁滋味的文青時光。
無論書或電影,原來時光的推移會讓人感動和領悟都不同。
很高興知道正華是個創作和編織夢想的人
而我呢? 從現在開始當一個生活的忠實記錄者,
記錄下我們的友誼

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作者:艾里斯 克莉絲蒂(Alix Christie)
我一直非常喜歡歷史小說, 喜歡藉由小說, 了解屬於另一個世代、世界。
關於印刷術的發明, 我原本只知道宋朝的畢昇發明了活字版印刷術(西元990年)。 古騰堡則是西方世界鉛字版印刷術的發明人, 是西元1450年之後的事, 對, 就是十字軍東征、 天主教教廷發贖罪券那一段時間。
在我女兒的歷史課本上, 寫著西方鉛字版印刷術發明人, 古騰堡。這本歷史小說, 就是要告訴我們歷史上關於人類文明的大躍進發明, 絕非單靠一個人足以完成. 鉛字版的發明除了古騰堡的信念外, 還包括一群技藝高超的工匠, 曾經當過文字抄寫員領略文字之美的彼得, 以及具有投資遠見的美因茲商人法斯特, 甚至是所有的美因茲商人。⋯⋯
就歷史記載, 西方第一本鉛字版印刷的書是聖經, 但為了印1000多頁的聖經(成本太高), 古騰堡出賣自己的靈魂, 印了贖罪券。為了一個崇高的目的, 中間過程的不擇手段, 這樣做是正確的嗎?
也許正如故事尾聲修道院院長說的：「有時我們眼中錯誤的ㄧ步, 是為了顧全大局」「----不是我選擇這個地方, 而是這個地方選中了我」
「上帝的旨意神秘莫測, 一切並非如表象所見」
「我只是說, 以我們人類的雙眼來解讀事情, 很容易犯錯」
Comments:
我女兒則認為應該「中間過程的不擇手段」仍是不可取的, 因為我們並不知道「上帝真正的意思是什麼?」。

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我好喜歡真由美啊
看真由美吃飯的樣子好幸福啊
這次的主題是我最好奇的是: 厚切火腿排(這到底是什麼東西啊?)
最想自己作看看的是: 夏威夷漢堡排飯(ハワイハンバーガーハワイハンバーガーライス) (漢堡排是我的最愛, 加上夏威夷, 是不是應該一邊跳草裙舞, 一邊吃漢堡排)⋯⋯
ごちそうさまでした (謝謝款待)

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雖然距離我的生日還有兩星期, 非常感謝爸爸送我的生日禮物
---illy 的膠囊咖啡機
我知道膠囊咖啡機很多人家裡都有了
但爸爸送我的這一台是Made in Italy, Made in Italy, Made in Italy (因為很重要所以要說三次)⋯⋯
爸爸, 非常感謝(中文), Thank you very much(英文), とてもありがとうございます(日文), Grazie (義大利文, 好厲害, 我竟然連義大利文都會)
可是爸爸, 你今年生日好像過了, 對不對? 沒有禮物, , 對不起, ごめんなさい,明年我一定會記得的

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作者: 宮部美幸
這是宮部美幸杉村三郎系列的第三部作品(前兩部是「誰?」和「無名毒」)。
「聖彼得的送葬隊伍」的中心社會議題，就是我們台灣非常熟悉的「詐騙集團」，比起好寫的單純受害者，宮部寫的是受害的加害者觀點。暮木老人的贖罪，無疑是另一種加害，幕木老人以為的贖罪之舉，卻反而催生出更多更多的受害，最後，「大家都受傷了」。我原本以為書中最會被「贖金」所迷惘的人會是田中先生, 結果竟然是坂本, 坂本甚至差點犯下滔天大罪, 我看了心裡真的很難過。
可能是我們台灣的詐騙案件太多了, 這本書我得到的震撼沒有「無名毒」大。⋯⋯
但是杉村先生最後竟然和菜穗子離婚這一段, 我看得難過得哭了出來。 為什麼會這樣呢?
我大概了解菜穗子的失落感,「我的人生究竟是什麼」的徬徨感, 「我是否要永遠或在父親和先生為我築的保護框架裡」, 「我也想看看外面的世界, 我也想要有一點冒險」。
菜穗子的心情我懂, 但我一直有一個疑惑, 為什麼寫我們中年女性成長, 老是要從「不倫」為出發點寫起呢? 難道不能健康一點嗎?(當然就現在的社會而言, 不倫也不一定是不健康啦, 但是我不習慣)

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柴崎友香的「春之庭院」是2014年的芥川獎的得獎作品
把日常生活的瑣事寫得興味盎然,
纖細的文字敘述, 捕捉著細微的光線變化
和
群陽子的「海鷗食堂」⋯⋯
小川系的「喋喋喃喃」、「 趁熱品嘗」一樣
平凡平淡的人生, 讀起來心底卻有小小的共鳴
雖然「春之庭院」, 名為春天
但我覺得也很適合在秋天的斜陽下來讀
月餅、 茶 和一本書
這是屬於秋天的小確幸

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一本豐富歷史饗宴的書----「我的名字叫紅」(Benim Adim Kirmizi)
作者: 奧罕. 帕慕克( Orhan Pamuk)
諾貝爾文學獎的作品常常給人的感覺就是曲高和寡, 讀起來睡意連連, 雖然幾乎每一年諾貝爾文學獎作者的作品我都會買, 但80%以上半途而廢。
但這本2006年諾貝爾文學獎得主, 來自遙遠神秘土耳其的奧罕 帕慕克的作品「我的名字叫紅」, 卻讓人愛不釋手, 500多頁的書, 讀起來興味盎然。⋯⋯
就像土耳其這個遙遠的伊斯蘭國度一樣, 去過土耳其就有可能會愛上土耳其, 我覺得土耳其這國家, 至今仍保存著一千零一夜裏神秘令人期待的氣息, 穿梭在伊斯坦堡舊市區的市集裡, 會覺得阿拉丁隨時會出現在你身邊； 而在那些販售當地五金的店家裡, 可能真的會買到一盞神燈.
這本書, 寫的雖然是16世紀的土耳其繪畫歷史的虛構小說, 但不了解土耳其的歷史, 完全無損於讀這本小說的趣味性。 這本小說雖然以歷史小說常見的殺人事件為主軸, 但我更認為是一幅幅土耳其細密畫的拼圖。 這本書是以”後設小說”(metafiction) 的寫作方法完成, 你可以看到被害者、 兇手、 姨丈 …, 圖像中的樹、 狗、 甚至是一枚假金幣的敘事和發言。 每一段都是精細的工筆畫, 每一段都可能有前一段的小節複製, 雖然情節相同, 繪畫場景相同, 但藉由不同立場的發言, 再加上伊斯蘭教寓言故事的神祕感, 全書讀起來絕無冷場。
以現在繪畫的標準, 無庸置疑的畫家個人的風格為作品價值判斷的主流。 但我對於16世紀土耳其的細密畫家執著於用真主的眼睛畫下這個世界, 甚至不惜刺瞎自己的眼睛, 來感受真主的意旨, 現在看來雖然覺得不可思議, 但讀這本書時真的不得不佩服當時畫家的執著, 尤其藉由作者栩栩如生的描述當時細密畫的構圖組成, 我好像也真的看完蘇丹的「慶典之書」, 真的是很棒很特別的作品。

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